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    孟兆祯院士讲述江苏园博园园冶园设计创意



    孟兆祯院士扬州讲述园冶园设计创意

    园冶园效果图

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    孟兆祯院士

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    计成著《园冶》

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    园冶园实景

      世界上最早的造园专著《园冶》成书于明末的江苏仪征。为纪念这本专著在仪征成书,2018年江苏省第十届园艺博览会专门设计建造了园冶园(琼华仙玑),邀请著名风景园林界专家、中国工程院院士孟兆祯先生主持设计。

      受邀设计“园冶园”后,年近九十的孟老数度亲临扬州,坐着轮椅考察现场,手绘草图,指导设计。本报联合“两园”仪征建设指挥部办公室对孟院士进行了专访,孟院士畅谈了对中国园林的认识和“园冶”文化的重要性。孟院士认为,园冶园实现了时隔380多年,园林宝典的“精神返乡”。

      《园冶》是造园最早专著

      扬州园林是江南园林的代表

      孟兆祯院士介绍,《园冶》的作者计成是生活在明代末期的画家和哲匠,出生在苏州,同里镇有计成的故居。计成从小周游山水,尤其崇拜五代山水画家荆浩、关仝。寄居镇江时,他看到一些人堆假山不自然,笑话那不像真山,对方不服;他堆了一座,大家都说好,因为符合自然的规律。他代表性的作品有常州的东第园、仪征的寤园、扬州的影园。他将一生的实践结合园林历史,在仪征造寤园写就了《园冶》这本书,成为中国和全世界最早的园林专著。

      孟兆祯院士认为,《园冶》一书既可理解为对造园理论的开创,匠心精工的追求,更是强调园子陶冶人心、情操的目的,奠定了中华民族园林的基础。“等于说给了我们一把钥匙,开百家锁的钥匙,把中国的园林从古到明代做了一个概括性的总结。”孟院士说,造园追求的境界是“虽由人作,宛自天开”。人本身就是自然的成员,人应当尊重自然,崇拜自然,以自然为师。同时,在?;ぷ匀皇?,适当利用自然。不过,它并不是纯自然,而是人和自然的协调。

      “古代把园林划分成江南私家园林、北方皇家园林,还有寺庙园林,这三个类型都很重要,各有特点,比较普遍的是江南私家园林,大量存在,特别是宋以后,江南园林从扬州到苏州发展得很快,保留了很多珍贵的遗迹。”孟院士认为,江南园林是民居、私家的园林,皇家园林则代表政治地位。两种园林相辅相成的。在江南园林中,扬州又是重要代表。扬州园林着眼、立足于本地的特点,创造本地的特色。如瘦西湖内有一副对联“借得西湖一角,堪夸其瘦;移来金山半点,何惜乎小”,以小和瘦为特色,这就是经典的“借”景、借势。

      “园冶园”建在小岛上

      主题创意为“琼华仙玑”

      园博园内的园冶园,主题创意是“琼华仙玑”,这一主题创意是怎么产生的呢?

      孟院士说,造园首先要找到主题,要考虑很全面,扬州的特色花卉是什么,必然就是琼花。从古到今都远近闻名。扬州琼花观有一棵琼花,布置得很好。我就抓住琼花作为意象。园博园的园址在仪征枣林水库的下游,叫云鹭湖,云鹭湖上有岛。一般讲,大岛叫渚,小岛叫玑,“园冶园”设在小岛上,所以想到了“琼华仙玑”。仙玑是因为琼花有八个花蕊,和八仙花很接近,古代认为它是仙八,很多诗人作诗赞许它,不仅有自然的外观,而且有人文的内涵,用这个做主题是最合适的。

      “当初做园冶园有两种思路,一种思路把它做成单纯纪念性的园,一种思路是根据园冶的理论来创造符合时代的新园。”孟院士认为,最终把这两个思路结合起来,后者居主要。纪念亭叫敬哲亭,大门进来后有一个醒目的牌坊墙,山石上刻“园冶成书之乡”,计成画像,以及“虽由人作,宛自天开”的楹联,把地形、山石、树木、亭子融为一体,这就是《园冶》的精髓。

      整个园冶园内有琼台停云、云鹭仙航和八仙水榭三处主要建筑,如扬州八怪之一郑板桥所言“室雅何须大,花香不在多”,关键看它布置得合宜不合宜?!对耙薄方?ldquo;景以境出”,首先要创造境,在境里面造景。有了山水骨架之后,就在水中布舟,水边安榭,山顶建阁,这样就有一个高下俯仰的地势的变化,三处各占不同的地域,构成一个整体。

      时宜得致,古式何裁

      园冶园贯穿“借景”理念

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